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清明扫墓祭祖要“革新”

2005-03-29 13:34   中安网  

  清明扫墓祭祖,是中国人的传统。每当清明之际,偕家人到祖宗墓前祭奠,缅怀先人,寄托哀思,已成民俗。然而,近些年的清明祭祖活动越来越变味,风气越来越不正。

  一是“迷信风”。一些钱包鼓起来的人,借清明祭祖之际大操大办,成捆地烧纸钱,成箱地放鞭炮,以尽“孝道”;有的请风水先生选“风水宝地”,大兴土木,为祖先营建豪华阴宅,甚至不惜毁山林,占良田,为祖宗祈阴德,为子孙求荫庇。有些人尽管手头钱不多,为了免落不孝之名,就是借债也不得不跟着干,以致把一个天清地明的好时节闹得乌烟瘴气,狼烟四起,不仅污染空气,也污染着社会风气。

  二是“腐败风”。衣锦还乡、光宗耀祖的传统观念在当今社会的典型表现之一便是“公车祭祖”。每逢清明节,一些干部也携家眷坐着公车到祖宗坟前“潇洒走一回”。“蓝鸟”、“皇冠”、“奔驰”等名车纷纷往来于城乡之间。

  三是“宗族风”。近几年,不少人利用清明节,大搞封建宗族活动,甚至将各地的宗族头儿及代表召集起来,动辄百人、千人,大肆挥霍钱财,少数地方还出现“族规”高于国法的现象。

  由此看来,清明祭祖确须革新。据一些媒体报道的新经验,清明祭祖可用三种办法替代。一为“花祭”:不烧纸钱不放鞭炮,一束鲜花献墓前。或于祖宗墓前默坐以寄哀思,或向子孙讲述祖上美德以励后人,既文明庄重,又典雅节约。二为“树祭”:借扫墓之际,在祖宗坟旁栽棵树。一人栽下一棵树,众人留下一片林。祖德心中记,绿树荫子孙,给清明节留下一道亮丽的风景。三为“遥祭”:虽身在百里千里之外,于清明那天携妻带子到郊外或就在家中摆一束鲜花,斟一杯美酒,望家乡遥而祭之。既可免长途奔波之劳,又可避“公车祭祖”之嫌,也不忘对祖宗的怀念与祭奠。一举三得,何乐不为?(来源:千龙网;作者:艺子彤)

编辑: 费立红
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